我的三个兄弟姐妹出生在吴江县七都人民公社跃进生产大队（现属苏州市吴江区七都镇望湖村），一个叫戴浪的自然古村落。昔日，南北岱浪的小村落相当偏僻，人们普遍戏称它们为“孤岛”。岱浪南侧与双石港大队安桥、高桥、阳南相连，西以我大队周家桥（玉清桥）为界，北与我大队王家浜风南塘桥隔河相望，东与红九、庙岗公社接壤，以河为界。岱朗仅有李家桥（后因形势改名跃进桥）和玉山桥两座古小石桥，以及纵横交错的小土路与外界沟通。交通不方便，出行基本靠腿或船。直到21世纪初，230省道在姜家岗村埭浪南端正式通车。物流频繁，交通繁忙；现代化的七都大道从东向西贯穿全镇，换挡加速的信息时代终于来临。感受当今物流的发展，不禁回想起20世纪60年代、1970年代票务供应的“供销合作社时代”。

▲望湖村（张金龙提供）2022年10月1日，文史专家徐新业先生考察七都镇跃进桥（李家桥）（吴江区香港文化研究会会长孙巨林提供）协会）

做酱油

制作酱油俗称酱油或酱油。过去，大多数人不买酱油。哪里可以买到零份酱油？七都公社供销社位于跃进大队八角亭子口岸丰乐塘桥东六生产大队代理店内。计划经济时代，全大队只有一家店。就在湖塘路南侧我同学阿良家的正对面——湖塘路北侧一栋清末民初的仿古私宅。这是阿凤家族传承下来的一座古建筑，非常宏伟。老房子粉刷着白墙，黑瓦。屋前有一座高耸的砖砌门楼。里屋门厅东边是一长排商店柜台。西南角有“肉屯头”，供应少量猪肉。在当时孩子们的眼里，店里的商品色彩缤纷，让人眼花缭乱，有生活用品、农机具、药品、学习用品等。但事实上，如果每个家庭均分的话，有多少家庭？不多。物资紧缺，难怪老父亲仍然没有保质期的概念，认为垃圾也是一种被放错了地方的资源，可以回收利用。

▲ 打酱油

长辈们收集劳动时间，奶奶们或父母们忙着挣工分。大人们有时会指派三兄妹中的一两个人从“遥远”的戴郎步行到这个仅三四里外的村庄。去商店购买开门七件事中的盐酱醋茶。姐弟三人总是争先恐后地报名，而我作为最小的，出席率是最好的，因为去商店意味着你也许能满足对一分钱一分钱的硬糖和奶油花生软糖的渴望。很容易买不起。经历了五十多个春夏秋冬，童年的甜蜜回忆依然历历在目。

▲20世纪70、80年代，笔者（前排右侧“红领巾”）与兄妹在家乡硚口竹园前合影（倪向军摄影，张金龙提供）

都说是“打酱油”，当然我也会用票买一些其他比较清淡的商品。酱油只是一个广义的代词。 “挆”字充满动感，生动地描绘了供销社办事员在酱油缸顶部使用小型长臂圆柱形涂油工具的习惯动作。太棒了！我永远不会忘记，当我还是一名小学生时，有一次我独自去打酱油。当我走到毛家和曹家交界处附近时，茂密的草丛里突然跳出一只大黑狗。我一个人跑了，气死了，摔倒在地，头都差点摔破了。玻璃酱油瓶被砸得满地都是。幸好皮肤没有被刺破，但最后还是被咬到了屁股。有犬齿痕迹，但没有流血。 ;随后，他没有去大队合作医疗站，也没有接种狂犬病疫苗。他活到现在，安然无恙，过着美好的生活。

▲酱油

支付公共伙食费

所谓“交公粮”，顾名思义，就是农民伯伯们将自家种植的水稻、小麦等农作物收获的粮食交给人民公社供销合作社收购站的粮食仓库。从20世纪60年代到80年代，每年我们都要划船去七都公社新田湾粮库交大米、大麦、油菜籽。父子出征时，父亲和哥哥用力摇动桨船。我还在成长，力量不大，所以我勉强学会了如何“吊索和打结”来帮忙！挑一个阳光明媚的早晨，从岱朗跃进桥出发，一路向南，穿过大南港、双石港，经过北里桥、回龙桥、南立桥，半小时即可到达姚家汇、双塔桥。 ;再右转，沿济榆阳北岸，急流勇进。经过一个小时，我们终于到达了目的地——新田湾粮库！粮库岸边，大大小小的船只数百艘，等待发货；远远望去，沙滩金黄而清澈。每次收割的前几天，奶奶总会吩咐她把稻米彻底晒干，以免被粮库拒绝，费时费力。因为没有烘干机，我是戴郎队粮食烘干场的常客——戴着草帽，背着漫画书，照顾着我的稻子、小麦、油菜籽，因为一不小心，就会有是麻雀或鸡、鸭、鹅。如果你利用一切吃饭的机会，猫和狗也可能会带来麻烦。

▲七都公社新田湾粮库旧址

又过了一年半，我突然发现，带着家人来送公粮的村里邻居越来越多了。原因很可能是因为我得知村里奶奶家有远房亲戚在新田湾粮库工作。父亲从小就不抽烟、不喝酒，但小时候，我看到其他粮农去粮库备米的时候，基本都带着一包高档烟——大前门。轮到他们检查大米时，他们都毕恭毕敬，彬彬有礼。将香烟交给检查员。当时没有先进的检测设备，只能进行人工检测。只见工作人员睁着小眼睛苏州废铜收购，随意地将左手伸进一大片稻田中央，拿出一把小米。我连忙用右手夹起三五粒，塞进嘴里。看来我咀嚼了一会儿。几秒钟后，我把它们吐到我的手掌上。我观察着言语和表情。之后外观和价格就已经一目了然了。遇到潮湿的东西，工作人员会说：“还是有点潮湿，不过水分已经足够了，我们转个身，再晒晒太阳吧！”

▲大前门香烟（陈亮提供）

直到20世纪80年代，我才有幸考入苏南一所农村师范学院。我和父亲划着船到新田湾粮库交出一定数量的大米或粮票，然后就允许我“农转非”，并迁户口。邻居们赞不绝口：“小阿三真聪明，翻书包，变流浪汉，吃皇粮！”事实上，师范学校开学第一年，国家确实提供了免费餐票。时光荏苒，转眼间，我已在吴江松陵市定居近四十年了。对了，以前我们都是用手摇船或者顶升机赶往新田湾粮库领取凭证；船舱里大大小小的罐子和瓶子挤在一起，里面装满了纯天然的油菜籽。油，够一家人吃一整年了。

▲江苏省吴江师范学校旧校门（严伟强提供） 吴江师范学校原菜单（张金龙提供） 江苏省吴江师范学校学生证（陆建春提供） 吴江师范学校校徽教职员工（吴江市收藏家协会汾湖分会副会长，吴江市政协文史委员会特邀作者、吴江市南方学会研究会丽丽分会主任陈亮特别撰稿） 协会）

出去街上

“西横头”方言“出街”（上街）是上世纪的一件大事，千万别大意！有时还有一种仪式感。在20世纪60、70年代，只要大人提到“上街”，孩子们立刻就会兴奋起来，兴奋地跟着长辈。作者童年生活在物质相对匮乏的时代，活动半径不大——周边的亭子港、陆家港、武当镇、银都村就是孩子眼中的大世界。我是一个不折不扣的乡巴佬，童年时至少有以下几件事让我记忆犹新、有趣。

▲作者外婆家——苏州市吴江区七都镇盐都村（张金龙提供）

带着毛猪。每户人家全年至少养一到两只猪。一般100公斤以上的生猪至少需要半年的时间才能生产出来。两个家长齐心协力，费了九牛二虎之力，终于把那头声嘶力竭的“家猪”绑了起来。拿起一根粗棍子，夫妻俩一前一后拎着，快步走去，直奔七都供销社粮食购销站。父亲年轻时去上海卖菜，被一场大雨淋湿了。他得了慢性支气管炎，而且患有无法治愈的慢性支气管炎。于是，他步行扛着猪，赶往武当集镇。一路上他气喘吁吁，大约停了半个小时。几年后苏州废铜收购，弟弟长大成人，逐渐代替了父亲的一些重体力劳动项目。卖掉猪后，他们的父母只愿意留下猪肠、猪尾巴、半个猪头和一碗猪血，带回家奖励每天放学回家割肉的三个可怜的孩子。草。

▲毛猪

买年货。公社集体化时期，劳动强度大，距离七都镇较远。人们通常没有太多时间“上街”。距离腊月结束只有一周左右，人们不可避免地会去集镇采购少量过年必备的节日用品。例如：制作一块布——心灵手巧的奶奶帮我们兄妹三人每人做了一套新衣服；做头发——新年的新事。喝喜酒的职业女性往往会选择去理发店染发、烫发。这是重中之重，人们戏称“脑袋重要”。百货店、酱油店、煎柏店、文具店、南货店、麻皮厂、豆腐店、生产材料店、建材店、茶馆、浴室等在东西两端鳞次栉比庄桥。

▲买年货

卖货。五满集镇庄桥、清源桥是七都公社最繁华的商业中心，相当于今天的CBD。 20世纪80年代初，农村实行家庭联产承包责任制。实行家庭联产承包责任制的农民背着副担，走街串巷，叫卖蔬菜、水果。七都、八都最受欢迎的是泡菜和大头菜。我的弟弟阿敏、阿爷、阿荣、阿良、永根、贤良、伟根等，跟随祖先，经常去七都供销合作社吴明食品采购站，卖黄瓜、酱菜、甘蔗、百合等水果。和蔬菜。据说，当年香喷喷的大头菜远销香港等地。我是村里钓鳗鱼的高手之一。连续十多个暑假，我骑着自行车去五庄桥卖鳗鱼。当时，还没有与野生动物保护相关的法律。我们把捕获的黄鼠狼和蛇，以及“帮”蟾蜍刮头收集的“蟾蜍膏”卖给供销合作社采购站或中药店，所得收入都用了作为零用钱。缴纳新学期的学杂费。我最喜欢和大人一起卖羊皮。价格“贵”，养家糊口也算不错的收入了。 2001年12月第一版《七都镇志》记载：“七都供销社收购店自成立以来，坚持回收废旧物资，收购的品种有毛发、猪鬃、废铜、铁铝、镍等。 、肉骨头、碎玻璃、牙膏壳、碎布、废纸、龟壳、废橡胶、塑料制品等几十种，到了1977年，收购量就很少了。 20年来，每年的垃圾回收量约为4万至5万元，按7%计算，可赚取约3000元的代理费。

▲吴江县七都人民公社供销社老照片（张金龙提供）

回忆辉煌的过去，欣喜看到现在的繁荣。全国供销合作社就像一位睿智的长者。它从诞生、成长、蜕变，与共和国共鸣，不断前行。如今，我已过了知命的年龄。通过查阅《吴江县志》、《七都镇志》、《庙岗镇志》等地方志，实地走访当地居民，对供销社有了更深入的了解。

▲吴江县震泽供销合作社开县店·吴江县震泽区开县乡信用社·开县邮政代办处（姚福坤提供）

齐都商业较为发达，到清末已形成武都、银都、长曲港三个传统的商品集散地。虽然没有大商贩，但沿街可见商铺和摊贩，江南水乡集市特色鲜明。旧时“三集”中，以武大最盛。据《儒林外史·六都纪事》记载：“湖滨港湾，酒米鱼肉店遍布，其中吴氏店人气最高，八角亭次之。沿街店铺林立。” ，货物都聚集在一起，看起来就像一个东西市场。”中华民国初年，吴氏商业处于鼎盛时期，店铺林立，经营范围涵盖丝绸、“洋货”、粮油、鱼肉、糖、烟草和酒。新中国成立后，国家对私营商业实行社会主义改造，根据行业性质设立合作商店。七都镇形成了以供销社、国有商业为主体，集体商业为补充的商业体系。无极镇先后成立了供销社、粮食管理所。解放初，震泽区成立粮食分局。1950年5月，成立天源二手物资公司（1953年并入区粮库）。10月，区粮分局改为区粮库除向农民征收公粮外，还委托七都供销社开展粮食购销代理业务。1956年7月，成立大庙区粮食管理所，负责管理。统一全区粮食购销和仓储运输业务。 1959年7月，七都粮油购销业务从庙岗粮食管理处分离出来，成立七都粮食管理处。同时，取消双当豆收购点，仓库迁至新田湾，设立新田湾收储点和五余粮油供应点。

▲《儒林六都》

1978年，吴氏的生意迅速恢复并得到很大发展。 1999年，全镇有供销社和国有、集体、个体、私营商业网点564个，从业人员1087人，社会商品零售额达3.47亿元。总之，改革开放的春风吹绿了武当港两岸，各行各业都焕发出勃勃生机。近日，笔者采访了庙岗镇供销社原批发部经理吴浩良先生，详细了解了当年该乡供销蓬勃发展的现状，回忆起当年的供销社，受益匪浅。吃苦思甜。 2024年11月19日，我们对七都镇东庙桥村张醒农先生进行了专访。现年近60岁的张先生曾于1972年至1982年担任七都公社龙村大队会计，1982年至1991年担任七都乡首席村书记。张先生深情回忆起70多年前的奠基故事，感慨万千，热泪盈眶。

▲1990年代初天元二手物资经理工作证及法人授权书（吴浩良提供）

回想20世纪90年代初期，我的很多亲戚朋友都是吴江县供销职业学校或南通市供销学校等中专毕业后被县人事局分配到供销系统。比如，阿军进了七都供销社七都商场，后来又调到了新建的吴江商业大厦；阿荣直接加入了吴江县供销社。近日，笔者在网上漫游时，看到了一张漂亮的图画，这是根据七都当地居民的回忆绘制的“20世纪90年代吴明老街区面貌图”。感觉很亲切，百感交集。

▲20世纪90年代七都乡乌蒙老街区图（张金龙提供）

结尾