1963年夏天，陕西省宝鸡县农民陈对家人说，自己晚上看见“鬼眼”。家人不相信，陈对就和弟弟打着油灯连夜出门寻找。在后院的土堆里，他们看见了闪闪发光的“眼睛”。两人鼓起勇气，用锄头挖，结果一个铜锅掉下来，差点砸到他们的脚。

之后，这个看上去破破烂烂的废铜罐就被扔在家里，除了存放一些杂物之外，这里还成了老鼠的新家。没过多久，陈对在里面发现了一窝老鼠崽。两年后，也就是1965年，陈对家生活拮据，连买盐的钱都没有。想起角落里的这个废铜罐，陈对的哥哥陈虎便扛着它来到宝鸡市里卖。由于罐子上有大量铜锈，废品站要把锈刮掉再过磅，这让陈虎很不满意。最后，在群民路收购站，他无奈地说服了工作人员，把废铜连同绣品和罐子一起卖掉，换了整整30元钱。

宝鸡博物馆工作人员童泰芳，当时受环境所限，工作中遭受了诸多不便，但他也喜欢文物工作。为了保护文物，他平时喜欢在废品站附近溜达。当时，废品站里确实能淘到一些文物。巧的是，那天童泰芳溜达去群众路收购站时，一眼就看到了一个造型奇特的铜罐。他当即断定，这东西肯定是文物，并劝说收购员不要送去“熔”成铜。

当时以童泰芳的身份，他觉得如果说出去，没人会理会。他跑回博物馆找文物组组长王永光。王永光是位经验丰富的文物专家，他判定这是商周时期的青铜文物，具有收藏价值。就这样，这件因表面纹饰而得名“饕餮纹”的青铜器，立刻被博物馆以30元的价格收购，成为藏品之一。因为当时博物馆刚刚成立，藏品很少，“饕餮纹”青铜器自然凑足了数量，成为博物馆为数不多的展品之一。

十年后的1975年，国家文物部门开始对全国各地博物馆的文物进行调查，宝鸡博物馆的“饕餮纹”铜瓶引起了文物专家的关注，他们建议将这件独一无二的铜瓶带到北京参加系列展览。就这样，距今已有2000多年历史的商周青铜器不远万里来到北京。这次展览之旅彻底改变了铜瓶的命运。

在北京展出期间，很多专家学者都对这件饕餮进行了分析和观看，上海博物馆的马承元先生对此特别感兴趣。马承元先生是文物专家，也是著名的青铜器研究者。在仔细观看了这件“饕餮纹”铜器后，他当即提出要对其进行研究。在他的要求下，在同事们的共同努力下，最终发现这件“饕餮纹”铜器底部刻有122个铭文。

大王初受阻，居于成州，又向大王报告大王的福报，亲自上天。四月十八日，大王在京城给宗室幼子宣告说：“昔日，你父亲公氏打败了文王，文王受此命。武王攻克商大城，在朝廷上报天上说：我将居于中国，从此治理百姓。唉！你虽然无知，但为公氏立功立业，完成了天命。恭敬地享用吧！”大王恭敬有德，教诲甚少。大王下诏，赐三十枚贝，作为禹贡的珍宝器皿。大王有五祭。

这段铭文的意思是，周成王五年，周成王在洛阳建都，祭祀了周武王。之后，周成王在宫中给族中子孙和氏讲学，说和氏的祖先是文王，受天命。武王灭纣之后，祭祀天下，治理百姓。后来，周成王赏赐和氏一些钱财，和氏用这些钱财铸了这座铜像，以示纪念。

这件事乍一看似乎没什么特别，也没有给这件文物增添什么重大背景。然而，因为这122个字的铭文，这件铜器被更名为“何尊”，成为当时的“国宝”。那么，国宝的意义到底是什么呢？

1、碑文中首次出现“中国”一词。

我们知道，我们之所以被称为中国，是因为我们的古代祖先一直认为中原是世界的中心，皇帝统治的地区是中央国家，所以“中国”这个词由此演变而来。也有古文献说，中国的祖先找到了一个仁义之地，发现这个地方非常适合居住，于是就定居下来，把这个地方叫做“中国”。

中华先民认为，正是在仁义的指引下，中华民族才具有善良、勤劳、勇敢的性格，并构建了优秀的精神文化遗产。虽然我们从地理上知道地球是球形的，但在古代，中央王国的意义不仅仅是地理位置，更代表着中华民族独有的骄傲与自豪。有学者还直接表示：以前都是记载在材料里，这次直接刻在青铜器上，我们终于找到了“中国”二字的根源。

2、“德”字在此铭文中首次出现。

周代非常重视“德”字，是礼信思想的重要体现。君子有德才能治民，人有德才能服人。在此之前，“德”字写作“得”。这次文字的改变是一个非常重要的转折点。

3、何尊铭文记载并证实了周成王迁都的事实。我们知道，由于秦始皇的“焚书坑儒”和楚汉之争，商周时期和先秦时期的许多史料记载都是模糊的，甚至两部史书的记载也有所不同。

例如司马迁在《史记》中记载，戎狄虽入废铜图片，周成王却未迁都洛阳。但后来的《吕氏春秋》却记载周成王在洛阳建新都，这自相矛盾。何尊的出土和碑文的呈现，立刻证明了周成王迁都的事实，也证实了确实有人在宫中见过周成王。

何尊已成为一件非常重要的、印证历史的文物，也正是因为它的重要性，才很快被认定为“国宝”，受到文物部门和专家的关注。

陈对与童泰芳偶然发现了何尊。购买何尊的博物馆直到10年后才知道废铜图片，这件不起眼的青铜器竟是国宝。有人说，现在的“何尊”可能价值上亿，是当初购买价的无数倍。

陈堆老家的人都对陈堆有意见，说他挖出宝物却一无所获。还劝陈堆去博物馆看看发现的“鬼眼”，但陈堆不管怎样都不肯去。他说：那玩意我也不懂，看不看无所谓，我觉得看个秦腔更热闹。有人说，这宝物要是一直留到现在，能卖不少钱。我想，要是我有了宝物，我的子孙肯定不会努力，现在哪有工作，甚至不知道将来会怎么样，我觉得我的子孙才是最宝贵的。

据说，自从确定陈对家挖到了宝藏后，不少村民就偷偷跑到陈对家后面的山上去挖。如今整座山都被夷为平地，再也没见到“宝藏”。看来，陈对和“何尊”的命运，已经注定了。

很多文物都有一些独特的经历，小件的几万、几亿，不可否认都是精品。但这些珍宝是中华文明的历史资产，不仅仅是无价的“财产”，更是华夏子孙千百年来的积累和沉淀，是我们的文化遗产。就像当年陈堆的豁达一样，这不能单用金钱来衡量。

图片/来自网络，如有侵权请删除。