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• 剖析南朝社会经济开展的要素及体现
• 投资2000万守业，盈余开张后将废铜卖出3600万，你怎样看？
• 收废铜废铝要求操持什么证件？

剖析南朝社会经济开展的要素及体现

东汉期间，长江流域的经济曾经体现出回升的趋向，孙吴建国时，又有些进度。

西晋末大乱，黄河流域汉族人少量南迁，其中士族只是少数，极大少数还是休息民众。

他们带着北边比拟提高的消费技术到来南边，在南边原有的消费基础上，参与新力气，因此消费劲有清楚的提高。

东晋末和梁末两次祸乱以外，南朝境内没有出现过大的抗争破坏，这也是消费劲得以逐渐开展的一个关键要素。

依据下列事例，可以说明南朝开展中的经济状况。

人口参与长江流域向来人口稀少，最大的荆、扬二州，当西晋武帝太康全盛时，荆州有三十五万户，扬州有三十一万户。

西晋惠帝割扬州七郡荆州三郡置江州，又割荆州三郡属梁州。

西晋怀帝又割荆州五郡置湘州。

荆州所属二十二郡割去了一半，但少数户口仍在荆州所属襄阳江陵及江州所属武昌一带地域。

东晋时，北边流人少量南来，关键侨寓在荆扬二州。

宋孝武帝时，荆、江、扬三州户口占江南全户口的半数。

所谓三州，实践仍是太康时的荆扬二州（江州本是荆扬二州的一局部，荆州割归梁州湘州的八郡，不是户口浓密地域），假设北边流人户口和东晋以来荆江扬三州一百三十余年繁衍的户口，总数相当于荆州割去的八郡户口数，那末，宋孝武帝时荆江扬三州仍应有六七十万户，全江南应有一百二三十万户（不包含豪强隐匿的户口）。

但四六四年（宋孝武帝大明八年）的户口数，全国只要九十万六千余户、四百六十八万余口。

过后江南以外，尚有徐、南兖、兖、豫、青、冀、司、雍、梁、秦等州以及益州所有，全国实践户口，决不能只要此数。

陈朝疆土最小，陈宣帝时有户六十万，隋灭陈，得陈户五十万，男女口二百万。

二八○年，西晋灭吴，得吴户五十二万，男女口二百三十万。

陈朝地比吴国略小，陈亡时户口也略少，自吴亡至陈亡，两边经过三百余年，户口仿佛一点变化也没有，显然是不合实践的。

东晋和南朝的户口数适度不合实践，要素关键在于士族享有特权。

东晋元帝依托士族立国，法禁宽弛，列入《百家谱》的士族诚然特权最大，不入谱的北来士族以及西北原有的士族，也各享特权。

这种特权之一是“挟藏户口，以为私附”，即并若干户为一户，士族闻名作户主。

户主权利愈大，所附私户数也愈多。

东晋时山遐作余姚令，到县八十日，即查出私附一万余人。

县中豪强，群起攻打，山遐要求朝廷再留二十天，查究私附，朝廷不许，免山遐官。

会稽郡所属共十县，人口约三十五万（这是宋孝武帝大明八年人口数，东晋时人口兴许较少），假设平均每县人口为三万五千，余姚一县私附竟多至万余人。

余姚不是士族聚居地，豪强藏户已如此众多，其他郡县可以类推。

侨郡县并无肯定境界，朝廷不问侨寓士族所占田亩数，当然不征租税和徭役，岁月积久，合并愈甚，土断与侨寓两种主张成为政治上严重的奋斗。

所谓土断，就是主张把侨郡县士民作为土著，民众向朝廷纳租税服徭役，不再让士族独占这些利益。

所谓侨寓，就是主张维持士族在侨郡县里一贯独占的利益。

土断对朝廷无利，凡有或许替代东晋自立朝廷的人都主张土断。

三六四年（东晋哀帝兴宁二年），桓温履行土断，制订严法制止挟藏户口，并在全国大查户口，普禁藏户，彭城王司马玄隐匿五户，被桓温处罚，朝廷因此支出大增。

桓温失败后，土断制废除不行。

四一三年（东晋安帝义熙九年）刘裕又履行土断，省去不少侨郡县。

宋孝武帝时，雍州刺史王玄谟请在雍州履行土断，宋孝武帝下诏并省雍州所属三郡十六县为一郡。

宋成功了土断制，但士族制度既然存在，就无法革新挟藏户口的积弊。

齐高帝新建齐朝，想整理黄籍。

黄籍是普通民众的户口簿，是朝廷征取租税徭役的依据。

黄籍向来是一个大弊窦，官吏受富民（非士族的地主和富农、商贾，商贾不肯定要入仕，但可得士人免税的利益）受贿，给纳贿者或注军功，军功户中至少有三分之二是冒充；或出钱一万余，伪造后人爵位，就可以称士族；或因秃发，假托僧人；或迁移无定，不立户名；或户存而黄籍不载，或人在而注已死亡，如此种种，弊病极多。

免役免税的户口愈增，清苦民众的累赘也愈重。

齐高帝设专官审核黄籍。

齐武帝继续审核，罚纳贿改籍人到边地充戍役。

四八五年，富阳（浙江富阳县）妖人唐寓之作乱，三吴纳贿改籍人来投靠的多至三万。

齐武帝派兵进击，斩唐寓之。

这次作乱，是富民镇压审核黄籍，畏罚叛变，基本不是农民起义。

唐寓之只管失败，纳贿改籍人的镇压依然剧烈。

四九○年，齐武帝不得不敞开审核，抵赖宋代黄籍上一切弊病齐全非法有效。

梁武帝不敢再审核黄籍，却想从整理士籍入手，依据东晋贾弼之所作《士族谱》，宋刘湛所作《百姓谱》，设立谱局，改定《百家谱》，凡八十卷，西北士族另立一部，不在百家之内。

梁武帝能定百家士族和西北士族的谱系，但不能防止富民的继续纳贿改黄籍，结果只能是百家土族、西北士族和富民冒名的士族并存，各按自己的权利去盘剥休息民众。

梁郭祖深说，民众为防止重役，或自断手足，或投靠士族作附隶，称为属名。

梁朝的属名，就是东晋的私附，足见豪强挟藏户口，一贯坚持不变。

自桓温独创土断制，至梁武帝定《百家谱》，都说明士族与朝廷争夺民户，朝廷并不能扭转这个情势。

因此，长江流域人口实践是参与了，在偶存的几个户口数字上却看不出人口的参与。

农业行进江南地势卑湿，人口稀少，农民向来用火耕水耨法从事消费。

所谓火耕水耨，就是烧去田里杂草，灌水种稻，草和稻并生，高七八寸，一并割去，再放水灌田，草死稻长。

这样便捷的耕种法，消费量人造很低微。

西晋武帝时，杜预奏称西北水患特意严重，要素在于火耕水耨必需洼地蓄水，多筑陂堰，每遇水雨，堤坏众多，低田损毁，延及陆田。

过去西北地旷人稀，无妨用这个旧法，如今户口日增，村舍相接，田地高下不一，每岁陂堰放水，为害实多。

请令中央官决去曹魏以来新造诸陂堰，修理汉朝旧堰及山谷私家小陂，借免水患。

晋武帝遵从杜预的倡导。

魏吴统一，魏在边陲上造陂堰，不顾吴境受灾祸，西晋一致后，旧边陲上人为的水患可以减轻，至于火耕水耨的逐渐革新，关键由于户口日增，村舍相接，不得不改良耕作技术，免得水火的灾祸。

在人力单薄的地域，人造还会坚持下落后的旧耕种法。

扬（包含东扬州——会稽郡）、荆（包含雍州——襄阳和江州）二州，人口较多，农业也最兴旺。

依据史书所记的一些资料，可以看出这些地域兴修了不少水利。

例如东晋时，曲阿（江苏丹阳县）立新丰堰，溉田八百余顷，乌程（浙江吴兴县）筑荻塘，溉田千顷，勾章（浙江慈溪县西）修复汉时旧堰，溉田二百余顷。

宋齐梁相继修复芍陂（在安徽寿县南）堰堤，溉田万顷。

宋时修复汉六门堰（河南邓县西），溉田三万顷。

江南多湖沼，泄水可变成湖田。

宋谢灵运求会稽回踵湖，又求始宁（浙江上虞县西南）休崲湖（崲音皇huáng）作湖田。

宋孔灵符奏请迁移山阴县（浙江绍兴县）贫民到余姚（浙江余姚县）、鄮（音贸mào浙江鄞县东）、鄞（浙江鄞县）三县开垦湖田。

作堰溉田和泄水成田，都是显示农业在开展中。

用粪作肥料，不见记载，宋武帝罪人广陵人到彦之微时以挑粪为业，挑粪很或许用作肥料，由于荆扬等地，火耕水耨法已不能继续行施，必需驳回施肥法。

《史记·吴世家》记吴楚两国边邑妇女争桑树，惹起抗争（前五一八年），足见远在春秋期间，南边丝织业已很普遍，东晋以来，愈益兴旺。

耕织都行进，树立了社会财富的基础。

手工业开展南朝在手工业方面，有三个关键的提高，一个是炼钢术，一个是造纸术，一个是制瓷术。

炼钢术——人类经常使用铁的开展环节，依照炼铁技术的限度，构成熟铁、生铁、钢铁三个阶段。

首先失掉的只能是熟铁，由于过后的技术（关键是风箱），还不能熔化铁矿石。

熟铁不足炭素，性柔软，不能制造要求有相当硬度的工具，作用远不迭青铜器，也不迭石器。

技术行进一步，能够熔化铁矿石，这就失掉了生铁。

生铁含炭素过多，性硬而脆，耐磨性较高，可以铸造农具，但还不能制造武器。

熟铁比生铁难熔化，用炼生铁的方法（熔铁炉中铁矿石与木炭混合在一同）来炼熟铁，因风箱通风力气不够强，熟铁未曾熔化，却在高温下排汇了百分之零点二五至百分之一点七的炭素，这就成为渗炭钢。

再加以淬、锻等工，挤出铁中所含熔渣（杂质），就成为品质较纯的钢铁。

有了这种钢铁，能力替代青铜在武器上的位置。

中国现代炼铁技术的开展是迅速而出色的，远在春秋前期，曾经能够熔炼生铁，铸造农具和大鼎。

依照铁的开展秩序，春秋前期既有生铁，春秋以前应早有熟铁，只是不足硬度，不能用来作关键的消费工具。

春秋前期，《吴越春秋》所记干将莫邪夫妇剪爪发投入炼铁炉因此制成宝剑的故事，暗示冶炼家开局探索出渗炭钢的制炼法。

战国时有钢，不只可从文字记载上推知，并已有实物发现。

到西汉武帝时，钢铁武器齐全替代了青铜武器。

炼成渗炭钢是平凡的成就，中国取得这个成就比环球上马何一个国度都早。

不过，渗炭钢要制为纯钢，必需锻炼百来次，费人工太多，而且愈锻炼愈柔软，不适宜于战时的适用。

曹操曾制百辟（避）刀五把，是百炼的宝刀，他说，我的儿子里有不好武而好文学的，每人给一把。

足见百炼的钢刀，是不能上战场的。

锻炼较少的钢制武器，又或许因熔渣和含炭量多了些，容易折断。

要刚柔得中，消费较易，就得在制炼法上再行进一步。

这一步在南朝期间成功了。

《重修政和证类本草》铁精条下引陶隐居（陶弘景）说“钢铁是杂炼生（生铁）鍒（音柔róu熟铁）作刀镰者”。

杂炼生鍒法后世不时坚持着。

在近代炼钢法运行以前，它是一种提高的技术。

《天工开物》里说这种炼法是熔铁炉中生铁和熟铁混合在一同，火力到时，生铁熔化，包裹和渗入熟铁，生铁多余的炭素被缺少炭素的熟铁所排汇，也排挤出一些熟铁所含的熔渣，生熟铁都成为钢铁。

取出加锻，再炼再锻，反双数次，就成品质较纯的钢铁。

这种炼法，费功较少，产量较多，既可制刀剑，又可制农用的镰（能制镰刀，价不会太高），对开展消费劲是一个奉献。

陶弘景永世历宋齐梁三朝（四五六年——五三六年），所说杂炼生鍒法的运行，当与他同时或在以前。

吴越在春秋期间最先发明渗炭钢，有冶炼技术的传统。

齐时上虞人谢平创制刚（钢）朴，号称中国绝手。

刚朴不知是何物，按朴原意为树皮，刚朴或许是指生铁熔液包裹熟铁（象树皮包裹树干）而同成钢铁，假设是这样，那末，谢平就是杂炼生鍒法的发明人了。

南朝驰名制造兵器的冶所是在会稽郡所属的剡县（浙江嵊县）三白山，看来会稽郡冶炼技术较高，谢平是尤高的冶炼家。

东晋初年，会稽郡民众避重役，从海道逃到广州，刺史邓岳大开鼓铸，好些非汉族居民因此知造兵器。

可见会稽一贯是南边冶炼技术较高的中央。

扬州在南朝，是鼓铸的关键地，建康有左右二冶，尚方（皇室工业）有物品二冶，工人多用囚徒。

铁的产量多，梁铸铁钱，沉积如丘山，市上买卖，用车载钱。

梁武帝用铁数千万斤塞浮山堰决口，足见南朝铁产量是丰盛的。

梁武帝曾令尚方造刀剑，装璜极精巧。

尚方有横法钢，仍是百炼的柔钢，技术或许比旧的百炼法有些改良。

造纸术——西汉时已有纸，经东汉蔡伦改良，纸的功用大进一步。

至东汉末建安时，左伯改良造纸法，纸的功用又行进一步。

左伯是东莱（山东黄县）人，东莱一带成为造好纸的关键地。

陈朝徐陵《玉台新咏序》里说“五色花笺，河北、胶东之纸”，梁元帝《咏纸诗》“皎白犹霜雪，方正若布棋”，足见南北朝时，美色纸出在北边，南边造纸术也有很大的提高。

剡溪（在浙江四明山区）一带四五百里盛产藤，取藤皮造纸，质地极佳，余杭（浙江余杭县）由拳村也出好藤纸。

唐时书家以用藤纸相夸。

制造藤纸开局在东晋时。

范宁令属官说，“土纸无法以作文书，皆令用藤角纸”。

藤角纸即藤纸。

东晋末，桓玄选二王（王羲之、王献之父子）写在帛上和纸上的字迹，各装成一帙，常置手边。

南朝书家写字多用麻纸，麻纸别称布纸，就是用破旧麻布制造的纸。

麻纸可供二王写字，精巧可以想见。

王羲之曾一次性赠送谢安纸九万张，当是这种麻纸。

在纸上涂黄色防蠹药物称为黄纸。

过后好纸已能少量消费，因之桓玄下令废竹简，用黄纸代竹简。

隋灭陈，取得少量陈朝藏书。

这些书籍多是陈宣帝时用纸缮写。

纸到南朝齐全替代了竹帛的位置，是和造纸技术的开展相顺应的。

制瓷术——实物证实，商和西周的带釉硬陶器，可说是最原始的瓷器。

两汉瓷器只管还没有齐全脱离原始形态，但制造技术继续在提高。

三国西晋制瓷术又有进境，脱离原始形态转入成熟的初期。

西晋文士作赋，茶、酒和瓷器咨询起来，说明瓷器已是日常生存的用具。

如今发见的瓷器，三国以迄南北朝都是青瓷，出土地点遍布南北。

不过，制瓷术最高的中央还是在会稽郡。

据现有的开掘资料，孙吴西晋，会稽制瓷业已渐兴旺。

东晋和南朝将近三百年，会稽遭受战乱较少，是一个士族聚居地。

士人享乐生存里饮茶也是享乐的一种，考究茶具，对制瓷技术起着推进作用。

茶具以外，日常生存用具及特制殉葬的明器，种类也很多，越窑和各地窑业成为一种关键的手工业。

到唐朝，越窑声名更大，陆羽《茶经》说，“瓷碗，越州上，……或许以邢州处越州上，殊为不然。

邢瓷类银，越瓷类玉，邢不如越一也；邢瓷类雪，越瓷类冰，邢不如越二也；邢瓷白而茶色丹，越瓷青而茶色绿，邢不如越三也”。

照陆羽的比拟，越窑所制茶具是最好的。

陆龟蒙称誉越瓷诗，有“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来”句，大致青瓷的制造，越窑确已到达最高境。

唐时越瓷无疑是东晋南朝时越瓷的继续开展。

商业通顺东晋和南朝期间，长江流域经济开局开展，以皇室和百家士族为首的统治阶层，在这个经济基础上过着朴素腐烂生存。

普通他说来，统治阶层用政治权利从农民手工业者搜刮得钱，经过商业用钱取得各种消费品，消费品的大局部是由农民手工业者消费进去的（小局部是奴婢、罪徒等人的无偿消费），经过商业，农民手工业者得以收回一局部钱来启动再消费。

因之，社会经济在政治较好、盘剥较轻、商业通顺的状况下，可以有缓慢的进度；在政治苛暴，但商业仍能流通的状况下，也还不至于所有窒息；只要遭受破坏性特意剧烈的抗争，商业齐全进度的时刻，社会经济才出现解体现象。

梁末侯景大乱，就是这样的一个时刻，其他大体上属于前两种状况，也就是长江流域经济回升的趋向，其中商业起着肯定的流转作用。

建康是最大的商业市区。

城中有四个市，又秦淮河北岸有大市，还有小市十余所。

建康以外，京口、山阴（会稽郡治）、寿阳、襄阳、江陵、成都、广州等地也是商业市区。

史称建康“小人率多商贩，小人资于官禄，市廛列肆，埒（音劣liè相等）于二京（长安、洛阳）”。

商业关键为官人供应消费品，一切商业市区都是和建康一样。

齐朝暴君东昏侯，极端淫侈，妃妾服装，都决定最宝贵的资料，向商市购置金宝，付钱比普通价高数倍。

他宁愿用其他方法去搜括民间钱物，却不敢不付给商人所索的低价，这说明官和商相互依存，谁也缺少不了谁。

士人向来有免税权，因之士人多兼营商业。

东晋王彪之整理商市令里说，近查山阴市多有不法商人，或随地开设店肆，或隐漏估税，冒充豪强的名号，领有贸易的厚利，凌践无权利的平民，独占居要害的地点。

其他市区，情景大致相反。

这里所说不法商人，或许就是兼营商业的士人，或许是和士人团结、仗势横行的奸商，普通商人是不敢这样做的。

又如东晋谢安有一个乡亲罢官从广州回建康，带来蒲葵扇五万把。

谢安取一把自用，建康人争出低价买蒲葵扇，这个乡亲获利数倍。

宋孔道成从会稽来建康，带货船十余艘，满载绵绢纸席等物。

梁武帝弟萧宏，储备布绢丝绵漆蜜纻（细麻）蜡等杂货数十屋。

萧宏在建康有数十处商邸，招待各路商客，廉价买进客货，储备起来，待价发售。

萧宏又用高利贷的方法，吞并他人的田、宅、邸、店，建康和三吴不少人因此丧失产业。

士人和贵族经商求富是普遍的，不过，对整个商业说来，关键运营者仍是社会位置低微的商贩。

南朝关键产盐地，在江南是吴郡海盐县（浙江海盐县），在江北是南兖州盐城县（江苏盐城县）。

海盐县海边有大片盐田。

盐城县有盐亭（制盐场合）一百二十三所，公私商运，每年常有船千艘往来。

运营盐业的人造是豪强，其中有商人也有士人。

军人（小军官，凡小军官都是素族，士人不作小军官）也是一贯享有免税权，军事重镇寿阳、襄阳，与北边有商业上往来，在这里军官可以贩运求富。

南朝和海南诸国通商，关键是经由广州南海郡的番禺（广州市），交州的龙编、西卷。

自宋朝开局，有林邑、扶南（柬埔寨）以致天竺、师子国等十余国与南朝通商，梁时商业尤盛。

输入货物多是象牙、犀角、珠玑、琉璃、吉贝（又写作古贝、木棉布）、香料等，中国输入货物多是绫绢丝锦等。

《宋书·夷蛮传论》里说本国珍货，为贫贱人所喜欢，所以“舟舶继路，商（商人）使（使官）交属（往来）”。

梁时，本国商船有时一年到来十几批。

过后北魏贵族曾经蜕化，也要求南货（南海货）供消费，梁就多输入南货在边镇与魏互市，替换北边产品。

做交广二州官，很快就致巨富。

宋时垣闳作交州刺史，任满回来，带资财值钱一万万。

凡作广州刺史，无不暴富，俗话有“广州刺史但经城门一过，便得三千万（钱）”的说法。

从官吏贪污的钱数来看，过后中外买卖的货物，数量并不小。

南边水上交通便利，也是商业兴旺的一个要素。

东晋安帝时，建康一次性风灾，破坏官商船多至一万艘。

尔后官商船当愈来愈多。

孙吴时，海上大船长二十余丈，可载六七百人，装万斛重的货物。

梁时，大船可载二万斛。

南朝造船技术比孙吴有很大的提高。

由于人口参与，有较短缺的劳能源用以开发农业，手工业商业也随着开展起来，东晋南朝将近三百年的一个期间里，长江流域起了很大的变化。

司马迁在《货殖列传》里刻画西汉时长江流域的经济状况说，江南卑湿，人多夭死。

地广人稀，生存依托稻米鱼羹。

种稻用火耕水耨法，懒惰成俗，不足积存，少有冻饿的富人，也少有千金的富家。

经过东汉和孙吴，经济逐渐回升，到东晋南朝时，长江流域成为富饶的地域。

沈约《宋书·孔季恭等传论》里说，江南地广，田亩肥美，民众勤于本业（耕织），一郡歉收，可供数郡食用。

会稽滨海傍湖，良田有数十万顷，下等田地，一亩值一金，北边下等田地还比不上它。

荆州扬州盛产鱼盐木材、丝绵布帛，运销四方，满足天下人的要求。

看司马迁和沈约的两种刻画，显然，南朝期间长江流域的相貌大不同于西汉期间了。

休息民众革新长江流域的相貌，使它从贫穷进入富饶，但富饶的享用者当然是那些盘剥者，沈约所说良田，关键是为士族文文官员所占有，满足天下人的要求也只是满足盘剥者的要求，休息民众依然过着贫穷的生存，因此社会经济的开展仍是很有限的。

上方便捷地分述盘剥者和被盘剥者两大类。

皇帝——以皇帝为首的统治阶层，关键是用繁重的租税、徭役及铸劣质钱来履行苛暴的盘剥。

休息民众为保养偏安的汉族政权，累赘着过重的租税。

东晋初年，承用西晋户调法，晋成帝改为按田亩实数收租制，平均每亩取十分之一，税米三斗，称为度田收租制。

这是对地主不利的制度，地主拒交租米，积欠至五十余万斛。

晋哀帝减田租，亩收二斗。

晋孝武帝再对地主退让，废度田收租制，改定王公以下，丁男（十六岁称全丁，十三岁称半丁）每口税三斛。

这一扭转，对非地主的民众是极大的不利，为缓和推戴，罢黜服徭役人的口税。

过了六年，增税米为每口五石，服徭役人免口税的制度，不久也就有形敞开了。

贫民与王公对等征税，累赘不对等到什么水平！宋齐梁陈，口税有增无减。

口税以外，又课丁男布绢各二丈，丝三两，绵八两，禄绢八尺，禄绵三两（禄绢禄绵供官禄）。

害民尤甚的还有苛税多种，其中有所谓资税（财富税）。

晋刘超做句容县官，以前县官亲到四乡估评百姓家产，刘超但作大函送各村，教百姓自写家产数目投函中，写讫送还县官。

百姓依实投报，课税支出，超越往年。

收资税不扰民的官只要刘超一人，可见其他都是扰民官。

宋时资税，民家桑长一尺，田增一亩，屋上加瓦，都得抽税。

因此，人民不敢种树垦地，屋破不敢涂泥。

齐萧子良说过后官吏苛敛，民间桑树屋宇都评估抽税，往往斩树发瓦，折钱充数。

梁郭祖深说，官吏迫胁良善，比豺狼还要凶狠。

齐时征塘丁税，萧子良上表称，浙东五郡，塘511丁税每人一千文，贫民典卖妻子，不能足数，仍多积欠。

这些苛杂税制，迫使民众减速地失业破产，沦落到佃客奴婢的位置。

从东晋到梁陈，有所谓估税，是抽百分之四的商业税。

凡买卖奴婢马牛田宅，有文券的大买卖每一万钱抽税钱四百，卖方出三百，买方出一百，称为输估。

不立文券的小买卖，随物价百分抽四，称为散估。

估税以外，还有过路杂税。

如建康西有石头津，东有方山津，各设津主一人，贼曹（审核员）一人，直水（水上审核）五人，审核违禁品、来历不明人以及柴炭鱼苇等物。

大小各津并十分税一。

士人经商免税，商人纳百分之四的税，小贩过津口纳百分之十的税，朝廷设估税的理由是“人竞商贩，不为田业，故使均输（征税），欲为惩励”，实践却是励士人惩商人，励商人惩小贩。

西汉以来，通行五铢钱。

孙权在江东铸大钱，一个当五铢钱五百，又铸当一千的大钱。

东晋时沈充私家铸小钱，市上与孙权钱并用。

宋铸钱极劣，一千钱长不满三寸，称为鹅眼钱。

比鹅眼钱更劣的钱，称为綖（音延yán）环钱，入水不沉，棘手破碎，商贾不敢行用。

起初禁用鹅眼、綖环等钱，公用古钱（五铢）。

古钱多被奸人剪凿破损，公家收税，必需圆大，人民纳两钱代一钱，或加七百买好钱一千，累赘严重，因此立功受刑，冤苦无告。

梁铸钱多种，轻重不一，币制缭乱，后废铜钱改铸铁钱，缭乱更甚。

陈废铁钱，改铸五铢钱，一钱当鹅眼十钱。

又铸六铢钱，一当五铢十，行用不便，人民愁怨。

南朝钱法紊乱，轻重屡变，关键是造轻钱取利。

齐武帝时孔觊指出铸轻钱的要素是由于朝廷“惜铜爱工”。

所谓惜铜，就是用大批的铜铸少数的钱；所谓爱工，就是精雕细刻，不论品质的顽劣，归根是朝廷应用劣钱来攫取民众的财物。

繁重的徭役对农业消费是一种极大的破坏力。

东晋范宁说：“现代役民，一年不过三天，今世役民，简直一年不得三天的休息。

”齐朝与北魏接境的扬徐二州，人丁服军役三中取二。

远郡每人出米五十斛免行，仍须充杂役。

梁郭祖深说，人民充军役身死，有的主将给死者妄加叛亡恶名，死无对证，按叛亡处罚，全家同村，悉遭破坏。

人民自愿或自斩手足，防止重役，或投靠士族做附隶，称为属名。

这是由于士族有免役特权，隶属在士族户下，为户主退役，比服官役要好一些。

梁武帝曾中止各地女丁退役，足见妇女也不能免役。

只看这些事例，再看范宁说的那句话，可以想见东晋南朝徭役害民的严重。

上述各种苛暴的盘剥，都是以皇帝的名义，经过所有官吏来启动，一切休息民众都得接受这种盘剥。

皇帝以外，还有两种关键盘剥者，一种是素来就有的地主，一种是齐梁新起的僧尼。

地主——东晋南朝是少数大地主的政权，所以土地集中在少数大地主手里。

晋刁协家有田一万顷。

谢混家有田业十余处。

宋沈庆之家财累万金，有产业在娄湖（在江苏昆山县），指地告人说，钱都在这里。

孔灵符产业殷富，有墅（庄园）在永兴（浙江萧山县），周围三十三里，水陆地二百六十五顷，又有果园九处。

过后大族，都领有广阔土地，这些只是偶见的例证。

他们土地的取得，有所谓赐田，如王导有赐田八十余顷在钟山（南京城西南）西。

有所谓求田，如谢灵运求会稽回踵湖，始宁休崲湖，决水为田。

有所谓悬券，如萧宏放高利贷，借钱给人，文契上预先指定田地屋宇作抵押，到期不还，驱逐业主，收归己有。

更强暴的方法是占领山泽。

如刁协家专擅京口山泽，蠹害贫民。

齐萧子良在宣城（安徽宣城县）、临城（安徽青阳县）、定陵（青阳县西南）三县敞开山泽数百里，禁民樵采。

山林湖泽被势家占有，百姓误入捕鱼，罚布十匹，吸取饮水，刈割柴草，都有罚禁。

甚至有些统治者也感到横暴太甚，公愤难抑，在法律上规则占领山泽的禁律，理想上禁律依然是一些空文。

势家大族领有部曲，作为私有的武力。

部曲本是大地主胁迫本族贫人、佃户及左近农民组成的公家军队。

大地主作将帅时，部曲当作亲兵随从出战，在往常，用部曲压榨民众，占领山泽田宅。

部曲有部曲将，这一种人是大地主的帮凶，是隶属于大地主的一种盘剥者。

南朝士族又领有称为门生的一种人。

晋陶潜有脚病，使一门生与二儿舁篮舆。

陶潜是贫士，还有一个门生为他退役。

宋徐湛之有门生千余人，都是三吴富家子弟，衣服鲜丽，随从徐湛之出入。

谢灵运有门生数百人。

齐刘瓛每出游，一门生持胡床随行。

门生对客人仿佛有些象亲随人的身分。

梁顾协标榜廉洁，有门生新来投靠，不敢献薄礼，只献钱二千文，顾协发怒，赐杖二十。

姚察有门生送南布（木棉布）一端，花綀（音束 shù葛类）一匹，姚察厉声驱出。

顾协姚察不收礼物，算是例外，其他当是以收门生礼物为敛财的一个方法。

东晋南朝最重门第，凡不入士流的微族，即使豪富，不敢僭士族，也不敢宿愿失掉高的官位，可是出钱买做门生以后，得服事贵人，自觉身分提高。

贵人出仕，更得随从就任，分润赃物。

例如益州历任刺史，莫不小事聚敛，多至万金，随从宾僚，都是京城穷子，进来做郡县官，尽量贪污致富。

刘秀之

投资2000万守业，盈余开张后将废铜卖出3600万，你怎样看？

有一个故事。

多年以前，在奥斯维辛集中营里，一个犹太人对他的儿子说：如今我们惟一的财富就是智慧，当他人说一加一等于二的时刻，你应该想到大于二。

1946年，两犹太父子到来美国，在休斯敦做铜器生意。

一天，父亲问儿子一磅铜多少钱是多少？儿子答35美分。

父亲说：对，整个得克萨斯州都知道每磅铜的多少钱是35美分，但作为犹太人的儿子，应该说3.5美元。

你试着把一磅铜做成门把看看。

20年后，父亲死了，儿子独自运营铜器店。

他做过铜鼓，做过瑞士钟表上的簧片，做过奥运会的奖牌。

他曾把一磅铜卖到3500美元，这时他已是麦考尔公司的董事长。

但是真正使他扬名的，是纽约州的一堆渣滓。

1974年，美国政府为清算给自在女神像创新扔下的废料，向社会宽泛招标。

但好几个月过去了，没人应标。

正在法国游览的他据说后，立刻飞往纽约，看过自在女神下沉积如山的铜块、螺丝和木料后，未提任何条件，当即就签了字。

纽约许多运输公司对他的这一愚昧举动暗自发笑。

由于在纽约州，渣滓处置有严厉规则，弄不好会遭到环保组织的起诉。

就在一些人要看这个犹太人的笑话时，他开局组织工人对废料启动分类.他让人把废铜熔化，铸成小自在女神；把水泥块和木头加工成底座；把废铅、废铝做成纽约广场的钥匙。

最后，他甚至把从自在女神身上扫下的灰包装起来，发售给花店。

不到3个月的期间，他让这堆废料变成了350万美元现金，每磅铜的多少钱整整翻了1万倍。

犹太人传给子孙后辈几条新鲜的的投资规律

一：发现和抓住无人感知但有后劲的行业和产品，当然品质、配置是第一位的

有后劲，代表未来;品质好，赢得信任;配置强，深得人心。

但发现并抓住这样的行业或产品不是一件容易的事件，而且即使抓住时机之后，能否做好做强做久也是难题。

大家习气于以为火爆时尚的、极速开展的行业时机多，人人跟风，最终很或许堕入烂竞争，就拿光伏行业来说，前些年很多人以为是支“后劲股”，于是簇拥而上，以致于如今众多成灾，“双反”收场。

好不容易找到有后劲的行业(产品)，比如太阳能热水器，但真正能做好的也寥寥无几，根源在于品质、规范把控理念及体系的缺失或许不健全。

二：剖析、钻研，想想哪类人会更感兴味。(第一批吃螃蟹)

记住，总有5%-10%的人只买最共同、绝不买从众的产品，这与多少钱和配置能否完善有关。

要专一于这类人，他们是你的贵人。

理想上这是一个测客需和选客群的定位环节，一旦你选定了这一局部客户，你肯定要舍弃另外95%的人群，“有舍才有得”。

假设你这些人也想做，那局部人又不愿丢弃，到头来两方都服务不好，费了两倍的心血，换来“竹篮打水一场空”的终局。

三：客户买最喜欢、最置信的，而不是最廉价的。(只要分不清好坏时才买最廉价的)

第一步，建设信任;第二步，展现最好的，剩下让他自己决定。

不是一过去就急切介绍最廉价的、也不是介绍他人都介绍的物品，而是展现最好的、顾客最喜欢的物品。

犹太人的生意之所以这样，是由于他们揣摩透了人心。

我曾经到国外的钻石店，最好、最美丽的钻石肯定展如今最显眼的中央，并且营业员只“科普”“不介绍”，他们会引见这一款哪个公主婚礼时佩戴、那一款哪个王妃最爱等等，在自信冷静的解说中，很多顾客愈发感觉物超所值。

而国际的某些业务员急于想卖出产品，费尽心理介绍廉价的样式反而有失自信淡定，甚至让人反感。

四：肯定要在同一个客户身上做尽或许多笔生意。

由于客户找可信的商家和产品更不易，他们更情愿、更习气买同一个商家(品牌)，尤其是在以后情势下。

所以要将生意做一辈子并间断到他的下一代。

现如今简直没有一个行业是安保的，为谋取暴利很多商家丧失了品德底线。

在这种背景下，让客户找到一个靠得住的产品和商家更是难上加难!那些饱受劣祸困扰的社会精英，正苦于寻觅不到正直的商界良知，甚至没方法本末倒置，宁肯出国买洋货也不愿再受假劣之害。

这群人都是有购置力和判别力的人，假设我们专一于这类客户，处置他们的担心，满足他们的需求，我置信他们会叫苦不迭甚至一辈子都认定你，重复消费也就天经地义。

五：不花钱、少花钱，借他人的中央或时机，在帮他赚钱的同时赚他客户的钱。

借场营销是应用他人的场地宣传营销你的产品，目前已是比拟盛行的一种模式，并不稀罕。

为什么他人会何乐不为地借给你场地、帮你赚钱?必需是你在开售自己产品的同时也为他带来利益，换句话说就是他帮你赚钱的同时也是在帮自己。

比如汽车4S店里摆满了从新定义家庭野营的太阳能手提微厨房，低档别墅售楼处收费提供太阳能美食，这样你卖产品的同时也帮他们笼络人气，你们会构成异业联盟，从而达成双赢、甚至少赢。

怎样经常使用“月线选股法”来抓涨停

怎样经常使用“月线选股法”来抓涨停？这个很不错，很有水平，也很有价值，说到“月线选股法”大少数散户都不知道月线选股的秘诀，很多人往常都是经常使用日线选股多一些，那么“月 线选股法”终究怎样样呢?上方给大家便捷引见一下，我们将经过几组个股案例，给大家剖析 一下。

首先，我们来给大家具体地引见一下“月线选股法”的几个特色，以及什么叫“月线选股法”？

“月线选股法”，说白了就是经常使用“月线图”启动选股，把合乎特定条件或特定技术外形的股票挑进去，参与股票池或自选股。

举例说明：

（1）月线图：均线多头陈列+大阳起涨+打破 案例个股：浪潮软件

日线：日线寻觅打破点买入

日线：月线打破，日线寻觅适宜买入时机。

接上去，给大家引见一下便捷的“月线选股法”，就是应用选股器启动选股，很多人预计没用过，上方给大家便捷引见几种比拟罕用的选股技巧和方法。

（1）月线MACD买入条件选股：26只

炒股盈余的三大思想

一、耐心——大跌之后急于抢反弹;

有很多好友在看到大盘出现大跌之后，总会感觉时机来了急于入场，于是在第二天就启动大举建仓、加仓，更多的要素就是他们会以为，大跌之后必有大涨。

当入场后却发现，指数并不是每一次性都会出现微弱反弹，甚至会继续阴跌下去，一时的激动只会让他们自作自受。

笔者经常通知大家，我们关于大盘的涨或跌必要求搞清楚为何涨为何跌，这是前提。

假设不禁分说地以为暴涨就是入场时机，那么我置信这些人当中，有不少人曾经在5000点第一次性股灾出现后，又在4000点从新入场的。

处置方法：关于这些好友来说，管住自己的手十分关键，抢反弹不是无法以，只是假设你不是十分确定行将出现反弹，那么你肯定要轻仓介入。

二、贪心——疯狂追涨

当市场上某个板块的头股启动以后，市场上肯定充满着各种关系消息：政策利好、机构增持评级、涨停敢死队介入等等。

特意是在如今这种弱势行情中，在不足热点的状况下，这种强势股吸引着市场有数的眼球，总会有人忍不住满仓追涨，但是当介入之后股价很容进入到调整周期，买在顶部也是常有的事。

处置方法：追涨是短线操盘的一种技巧，强势股短期间断升势的或许性会更大，但是我们必要求设置止盈位和止损位，打破必止盈、跌漏必止损。

在这里老铁和大家分享下我之前所设置的点位，止盈位：5%;止损位：3%。

三、扩散投资——资金量少却买入多支股票

有很多股民在投资的环节中都做着扩散投资的操作，资金量不大，却买入多支股票。

最后发现这样的操作在牛市中很难赚钱，但是在熊市中却很容易亏钱。

处置方法：与其在股市中做扩散投资不如去买指数基金，小编发现往往有很多好友都问题扩散投资的理念，有的买入的股票都属于同一个行业，基本无法扩散危险。

我们在实操环节中，买入的股票数量最多不超越三只，并且不能是同一个行业，这样能力掌握住板块轮动的时机。

上方给大家引见三则故事提醒股市真理

故事之一

一富翁家的狗在散步时跑丢了，于是报纸上颁布了一则启发：有狗失落，出借者，酬谢1万元。

送狗者纷至沓来，但都不是富翁家的。

富翁太太说，必需是真正捡到狗的人嫌给的钱太少，于是富翁将酬金改为2万元。

一位乞丐在公园的长椅上打盹时捡到了那只狗，他第二天一大早就抱着狗预备去领酬金，但却发现，酬金已变成了3万元。

于是乞丐又折回他的破窑洞，把狗从新拴在那儿。

在接上去的几天，乞丐不时在关注着告示。

当酬金涨到使全城的市民都感到惊讶时，乞丐前往了他的窑洞。

但是，那只狗曾经死了，由于这只狗在富翁家吃的都是鲜牛肉和牛奶，对乞丐从渣滓桶里捡来的物品，它基本就受不了。

见好就收，别让众多的物欲迷了眼睛。

贪心使你丧失理性，使你连应得的一份都落空。

股市中正当的设置指标位，并亲密关注趋向灵活，当然是对的，但当基本面出现严重扭转时而你不关心，就有或许出现劫难。

故事之二

一群老鼠爬上桌子预备偷肉吃，却惊扰了睡在桌边的狗。

老鼠们同狗商量，说：你要是不声张，我们可以弄几块肉给你，我们共享美味。

狗严辞拒绝了老鼠们的倡导：你们都给我滚，要是客人发现肉少了，肯定疑心是我偷吃的，到那时我就会成为案板上的肉了。

做好你的本职上班是第一位的。

贪图眼前的两块肉，最终会使自己遭到处罚。

买卖中只做自己相熟的，做有胜算的趋向。

故事之三

一只狗经常到寺院里去觅食物。

外地有两座寺院，一座在河水的东岸，另一座在河水的西岸。

狗听到东岸寺院僧人开饭的钟声，便去东岸寺院去讨食;听到西岸寺院僧人开饭的钟声，又去西岸寺院去讨食。

起初，两座寺院同时鸣钟开饭，狗渡河去讨食，当向西游去时，生怕东岸寺院的饭食比西岸寺院的好;向东游去时，又怕西岸寺院的饭比东岸寺院的好。

这只狗一会儿向西游去，一会儿又向东游去，最后浑身有力，活活地淹死在河水中。

专一投上天做好一件事，指标太多会让你花了眼，到头来一事无成。

股市中的盘整行情出现时，人们常频繁的介入其中而迷失了方向。

收废铜废铝要求操持什么证件？

搜集和处置废铜废铝要求首先合乎国度规则，要求操持相应的证照和手续。

1. 资质证照：收废铜废铝的企业要求取得国度认可并经过注册的废五金申报单位资质，并取得废五金收买容许证、废五金运输容许证和环境包全处置容许证等相应的资质证照。

2. 报废证实：收废铜废铝的，应该要求发售者提供完整的报废证实，并对其启动核实。

3. 记载台账：关于搜集到的废铜废铝履行货物进出治理，在台账里具体记载每次的买卖并保管购货单据、交货单据、货物进出记载、质检记载和物流报告等证实，以备份底。

另外，为了包全环境，收废铜废铝的企业也要求严厉遵守关系的环保规则和安保操作要求，确保废除物在处置环节中不对环境发生污染，并保证上班人员的生命安保。