中国五千年的历史造就了无数的中华文明瑰宝。然而,由于战争等意外,许多珍宝已经丢失或损坏。不过,也有一些国宝因机缘巧合而得以保存。例如
今天赵顾问要给大家介绍的这件文物,曾经被当废品卖掉过,幸好被专家及时发现,以30元的价格赎回,央视的《国家宝藏》节目也讲了这件国宝的传奇故事。
1963年夏天,陕西省宝鸡县农民陈对家人说,他晚上看见“鬼眼”,家人不相信,陈对就和弟弟打着油灯连夜出门寻找,在后院的土堆里,看到了闪闪发光的“眼睛”,两人鼓起勇气,用锄头挖了起来,一口铜锅掉下来,差点砸到他们的脚。
之后,这个破烂的铜罐就被家里扔掉了,除了存放一些杂物,这里也成了老鼠的新家。没过多久,陈队就发现里面有一窝老鼠。两年后,也就是1965年,陈队一家的生活有点拮据,连买盐的钱都没有了。
想起角落里的废铜罐,陈兑的哥哥陈虎就扛着它们到宝鸡城里去卖。由于罐子上有很多铜锈,废品站要刮掉锈迹才能过磅,这让陈虎很不满意。我勉强说服了群民路收购站的工作人员,把废铜连同绣品、罐子一起卖掉,一共得了30元钱,这在当时是一笔巨款。
宝鸡博物馆工作人员童泰芳,当时因环境所限,工作中遭受了诸多不便,但他也喜欢文物工作。为了保护文物,他平时喜欢在废品场逛逛。当时,废品场里确实能找到一些文物。巧的是,那天童泰芳逛进群民路收购站时,第一眼就看到了那个造型奇特的铜罐。他当即断定,这东西肯定是文物,并劝说收购员不要送去“熔”成铜。
佟泰芳急忙赶回博物馆,找到文物组组长王永光。王永光是经验丰富的文物专家,他判定这是商周时期的青铜文物,具有收藏价值。“饕餮”铜器随即被博物馆以30元的价格收购,成为馆藏之一。由于博物馆刚成立,藏品很少,“饕餮”铜器自然凑足了数量,成为博物馆为数不多的展品之一。
十年后的1975年,天元旧货公司开始对全国各地博物馆的文物进行调查。宝鸡博物馆的“饕餮”铜瓮引起了文物专家的注意,他们建议把这个与众不同的铜瓮带到北京参加系列活动。就这样,距今已有2000多年的商周青铜器不远万里来到北京。这次展览之旅彻底改变了这件青铜器的命运。
北京展览期间,很多专家学者都对这件青铜器进行了分析和观看,上海博物馆的马承元先生对此特别感兴趣。马承元先生是文物专家废铜图片,也是著名的青铜文物研究学者。他看过“饕餮纹”青铜瓮后,立即要求进行研究。在他的要求下,在同事们的共同努力下,发现“饕餮纹”青铜瓮底部刻有122个铭文。
铭文上写道:“王初封堵,居于成州。复向王禀报福祉,亲自上天。四月,王下诏书,赐京师宗室幼子,言:“昔你父在世家,伐文王后,文王受此旨。武王伐商大城后,上报天庭,言:吾将居于华夏,从此治民。唉!纵然你一个少年无学,也能看到天上的恩惠,有功于天,应验了天命。恭敬享用吧!”唯王恭敬有德,教我愚昧无知,王下诏书,赐我贝壳三十枚,作为愚公的宝器和圣器。唯王有五种祭祀。”
碑文写道:周成王五年,周王定都洛阳,祭祀了周武王。之后,周成王在宫中给本族子弟讲学,说:“和氏的祖先从文王那里受命,武王伐纣之后,祭祀天下,治理百姓。后来,周成王赏赐了和氏一些钱财,和氏便用这些钱财铸了这座铜像,以纪念此事。”
专家们经过考证,认为这是周成王的一篇重要告诫和勉励文,为研究西周初期的历史提供了宝贵的资料。铜瓮也因这122字的铭文而被改名为“何尊”,迅速成为当时的“国宝”。
我国青铜器众多,究竟有哪些原因让“何尊”成为国宝呢?
首先,“中国”二字首次出现在合尊碑文中。我们知道,我们之所以被称为中国,是因为我们的古代祖先一直认为中原是世界的中心,皇帝统治的地区是中央国家。“中国”二字由此演变而来。也有古文献说,中国祖先发现一个仁义之地,觉得这里非常适合居住,于是定居下来,把这个地方称为“中国”。
古人认为,正是在仁义的指引下,中华民族才具有善良、勤劳、勇敢的性格,构建了优秀的精神文化遗产。在古代,中央王国的意义不仅在于地理位置,更代表着中华民族独有的骄傲与自豪。有学者还直接表示:以前都是记载在材料里,这次直接镌刻在青铜器上,我们终于找到了“中国”二字的根源。
其次,“德”字首次出现在合尊铭文中。“德”字在周代受到高度重视废铜图片,是礼信思想的重要体现。君子有德才能治民,人有德才能服人。在此之前,它写作“得”。这次文字的改变是一个非常重要的转折点。
何尊铭文记载并证实了周成王迁都的事实。我们知道,由于秦始皇的“焚书坑儒”和楚汉之争,商周和先秦时期的历史很多内容都是模糊的,甚至是二分的,史书记载也各不相同。
现何尊为首批禁止出国展出的文物,国家一级文物,1963年出土于陕西省宝鸡市宝鸡县贾村镇,现收藏于中国宝鸡青铜博物馆。
很多文物都有一些奇葩经历,小件的物件动辄几万、上亿,不可否认都是极品珍宝,但这些珍宝都是中华文明的历史资产,不仅仅是一笔无价的“财产”,更是华夏子孙千百年来的积累和沉淀,更是我们国家的文化遗产。就像陈对当年的豁达一样,这不能单用金钱来衡量。
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